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在孝经的开篇明义第一章里就直接说了，孔子认为的孝的含义，那就是：身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。《大雅》云：‘无念尔祖，聿修厥德。’翻译过来就是：人的身体四肢、毛发皮肤，都是父母赋与的，不敢予以损毁伤残，这是孝的开始。人在世上遵循仁义道德，有所建树，显扬名声于后世，从而使父母显赫荣耀，这是孝的终极目标。所谓孝，最初是从侍奉父母开始，然后效力于国君，最终建功立业，功成名就。可是全真教却又吸收了道家和佛家的东西，玩起了离家弃世的修行，还定下了断情绝性的规则，比如断绝亲朋，夫妻离异，在追随王重阳之前，马钰和孙不二不只是夫妻，还共同孕育了三个儿子。只是他们两人中马钰是脑壳有包，觉得自己地位、金钱、儿女都有了，但是却不快乐，过的苦闷就跑去和王重阳修道去了，本来离家修道这种事，在古代就像是现在的禅修班一样，是一个短期的放松心情调节心灵的东西，有钱有势的人有事没事都喜欢去道观玩上一段时间的，一度都是一个很流行的东西。所以在这个时候孙不二就没有去管马钰，这种事在古代实在是太正常了，即便是放到现代那些个有钱有势的丈夫去个禅修班洗涤一下心灵，他们的夫人会管这事么，说不定还要一起去玩呢。孙不二也是这么想的，但是在两年以后她才发现自己丈夫是斩断红尘出家为道，这就让孙不二无法接受了，她前半生在娘家和夫家都过着优越的生活，在人生最精彩的时候她深爱的丈夫离她而去，一切幸福戛然而止。面对这一切她坚持了下来，在把孩子培养好后，她选择了和丈夫相同的道路，从此世间少了一对夫妻却迎来了一对“兄妹”这对一个本来幸福的女人来说又是何等的残忍呢？而里说是王重阳点化了他们夫妇，但是在卓群看来这不是什么点化，这是骗人家业的传销，王重阳直接的把马钰全家都给骗来了，不光是人，还有他马钰的万贯家资。
