“应该罢退宦官，裁减他们的权力，仅保留常侍二人，选拔方正有德者侍奉于左右；小黄门五人，选拔有才智风度的服务于殿中，如此，则批评自然平息，天下升平可致。”
扶风郡功曹马融对策说：“现在，法令规章，制度禁令，所有承天顺民的，都已完备，不能再增加了。但是，天下仍有不平之事，百姓仍有嗟叹之怨，为什么呢？因为人民总是听到朝廷恩泽的声音，却从来没有得到什么实惠。古代之所以让人民富足者，并不是家家丰足，人人富有，而是量财为用，给大家加以规定。所以婚礼要节俭，则人人都负担得起；丧礼要俭约，则人人都能及时安葬；不在农忙时节征调民夫，则农业生产得到保障；有妻子儿女的牵挂，又有积财产干事业的志向，还抛家舍业去为非作歹的人，就不会多了。”
太史令、南阳人张衡对策说：“自从有举孝廉的制度以来，已经两百年了(汉武帝元光元年开始举孝廉)，都是先看他有没有孝行，行有余力，才学习文法。去年的诏书，以能通晓儒经章句，能写政府公文为标准，就算他有至孝之行，也不能应征，这是舍本求末。曾子是大孝子，但是鲁钝朴实，文学不如子游、子夏，政事不如冉有、仲由。如今要让一个人兼有孝行和学问，就算表面上看起来不错，内在必有欠缺，而且违背了选举孝廉的初衷。况且郡守和封国宰相这样的重要大臣，有着保一方平安的职责，一旦罢黜十余人(指去年罢黜济阴太守胡广等)，官吏人民疲于送旧迎新，公私浪费。或者他的施政，本来很受人民欢迎，却因为其他一些小过被罢免，这是夺走了人民的父母，让他们嗟叹呼号。《易经》说，不要走得太远才回头，《论语》说，有过错，就不要怕改正。朋友之间，都没有隔夜不忘的过错，更何况君王承天理物，以天下为公呢!今年以来，妖星见于天上，地震裂于地下，这是上天的警告，让人寒心啊!明智之人，能消除祸患于未萌，如今已经明眼看见祸患，自当心怀畏惧。修正政治，才能转祸为福。”