如果说上部停留在对疾病本身的探讨和阐释，下部便以宗教为注脚，上帝与爱人的类比成为疾病的一体两面（上帝抛弃天使和人类，爱人抛弃疾病和爱情，皆隐含末日意味），疾病的意义空间向“意义”本身扩张，宗教的先进（倡导死亡）与保守（提倡没有死亡的世界）并存，爱情的嗅觉（身体分子化）与味觉（皮肤液体化）并存.
从爱情谈及宗教（或曰反之），天使成为传播中介，千禧年后的混沌成为“重建”世界秩序的契机，而更为重要的则是对人类关系（个体/群体）的修复，当作为先知的凡人将私爱升华至博爱，选择尘世疾病和痛苦，选择成为“感受”的载体，选择成为“世界公民”，宗教学（或被戏谑地称为天使学）意义对人类来说还剩下多少——或许比“上帝已死”的论断更觉残冷，但是“疾病带走了我们很多人，但不是全部.
世界只会向前发展，我们都将成为公民.
”
结尾十分牛逼，深得我心.
这部跟《恐龙》做到了将“人的异化和救赎“的双重主题深刻展现出来，所代表导演对世界和社会的认知十分清晰.
技术上，剪辑和摄影，还有构思都很强，圄于极低预算，很多段落其实可以做得更好，因此声音作用无形中放大.
电影说的是斯里兰卡意识形态和民族问题造成的冲突困扰了整整两代人，毛主义游击队和泰米尔猛虎组织跟政府军的对峙，如今还加上伊斯兰极端主义的恐袭，只能说平民太苦，导演用两个对峙的村庄做为寓意基础，类比《恐龙》也用过的手法——诅咒降临在大地，再也没有后代诞生，来说明冲突是如何将所有人的希望和生活打碎的，同时，寄望对峙的势力和解，才能诞生下一代，但结尾又杀了个回马枪，新一代又被军阀收纳到军队里，《恐龙》继续横行，无边无际的内战黑暗继续笼罩在斯里兰卡头上，论调非常悲观.
《恐龙》讲述的是30多岁的自闭症女性妮娜(阿什利•斯托里饰)喜欢和姐姐兼闺蜜伊维生活在一起的故事.
然而，当伊薇匆匆订婚，让尼娜做她的伴娘时，尼娜被打倒了.
被迫与姐姐的冲动决定和解，尼娜努力应对这个新的挑战意味着什么.
Nina和姐姐的关系并不是她唯一的改变，她在古生物学生涯中探索了新的可能性，在善良的Lee的介绍下，她在自己的生活中建立了一段潜在的新关系，Lee帮助Nina以更积极的态度看待这些新的挑战.
随着两人关系的发展，我们看到Nina对Lee的帮助和Lee对Nina的帮助一样多.
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