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山杠爷是从计划经济过度到市场经济的社会转型时期的牺牲品，村里的青壮年想外出发展，山杠爷却拆分私人信件看地址把人找回来束缚在田地，他执行的是大炼钢铁时期的人治：偏远山村刚走上致富，家长制代表旧的权威还未倒塌，村民把面子看最重要，泼妇付电影票被群嘲的面子丢了自杀，妹妹怕抗交公粮的哥哥带去拘留会毁坏名声娶不着老婆而哭求山杠爷，代表法治的女警察面对村办公室满屋子的奖状、锦旗和主席画像（象征道德力量），且山杠爷的蛮横行为把任务办得妥妥当当的事实，反而突出了法治的无理取闹，剧本从一开始就预设了立场把法治的道德基础全然抽空：法治惩罚的是好人，庇护的是泼妇和无赖；结尾山杠爷发现告发自己的是接受法治的亲孙，阻止媳妇打孙子，表面上新的法治权威树立，但新支书说要按山杠爷的老作风，暗示旧思想仍未退出历史舞台. 黑泽清强大地把一个可以轻易浅显又煽情地获得大量廉价眼泪和五星好评的《悸动》给拍出了《悸动》的调调. 开头让我直接串戏到了《悸动》. 超自然的“还魂”的一幕被那么多人解读成“妻子的不恐惧惊讶说明爱着一个人是会相信鬼魂存在的”. 我去那就不会用黑泽清这种拍法了好伐. 这种低饱和度的暗沉沉的颜色，缓慢的对着妻子的背影的横摇镜头，转身看到玄关处那个除了莫名显眼的黄色外套全身都融在黑暗里的丈夫，就是鬼片的拍法啊【而且夫妇重逢这么可以煽煽情的场面拍得有多克制啊，这种几乎没有表情的疏离如陌生人的夫妇也亏是黑泽清喜欢塑造的了. 还有很多对光影的微妙掌控形成的黑泽清式的日常的吊诡设计，不过最抢眼的还是老人消失后的房子一夜之间仿佛也死去了风干了的样子，太惊艳了直接眼泪震下来！我不写了我去接着补了【恐惧而颤动. 犹激动. 汉 应劭 《风俗通·怪神·世间人家多有见赤白光为变怪者》1、因恐惧紧张、情绪激动，而致心跳加速. 汉 应劭 《风俗通·怪神·世间人家多有见赤白光为变怪者》：“夜半后，见东壁正白，如开门明，呼问左右，左右莫见. 因起自往手抆莫之，壁白如故，还床，复见之，心大悸动. ” 晋 袁宏 《后汉纪·光武纪三》：“王曰：‘我昨梦乘赤龙上天，觉悟心中悸动，此何祥也！’” 柳青 《创业史》第一部第十章：“虽然土改的浪潮已经过去，村里已经平静下来；但是听见 姚士杰 这个危险人物，嘴里发出这样爆炸性的论调， 郭世富 心中悸动. ”2、情绪激动艾青 《火把》：“一个日子带给我一次悸动. ” 梁斌 《红旗谱》五八：“他有些气愤，心头有些悸动. ” 惊悸 心有余悸.
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